Os Evangelhos apresentam Maria Madalena como discípula de Jesus, uma testemunha ocular de sua morte na cruz e a primeira testemunha de sua ressurreição. Nos quatro Evangelhos há doze referências a ela, onze das quais estão diretamente ligadas à paixão e ressurreição de Jesus. Apenas Lucas [8. 2-3] acrescenta o detalhe de que “Maria, chamada Madalena” foi a mulher que Jesus libertou de sete demônios. Nada mais é conhecido. Tampouco se pode dizer que ela era prostituta, como comumente se acredita. No entanto, nem mesmo a Igreja Católica deixa de rebaixar às mulheres em seus ministérios. Muito menos as Protestantes.
Tendo gozado do privilégio de ser a primeira a contemplar o Ressuscitado, ela foi enviada pelo próprio Jesus para anunciar a boa nova aos apóstolos, mas o machismo reinou entre os judeus, por isso Jesus não a nomeou apóstola, mas a enviou como tal. Visto que “apóstolo” significa “enviado”, pode-se entender, seguindo este sentido, que tanto os doze homens constituídos por Jesus “apóstolos” e Maria Madalena e mais 70 ou 72 por outro lado, dois a dois, o que bem poderia também referir-se a casais, eles recebem implicitamente o mesmo nome e, no caso dessa mulher, "apóstola aos apóstolos".
Isso também é provado pelo fato de que Jesus nunca saiu de sintonia com os judeus, mas sempre foi às raízes de seus verdadeiros significados do que foi falado ou feito por Deus no passado, e até mesmo cumpriu a Lei completa e perfeitamente. Portanto, a revelação afirma que "ele os chamou de apóstolos", do hebraico pronunciado Sheliach, que significa mensageiro, enviado, representante ou intermediário.
O que Jesus fez em Lucas 6.13 foi constituir, não denominar. Constituir é enviar, fazer representar, designar. Ele mesmo foi "designado" em Romanos 1, 4-7 e pelo contexto, os doze em particular, e toda a Igreja em geral, nesta passagem bíblica. É constitucional que Jesus tenha enviado homens e mulheres igualmente, e inconstitucional dar-lhes títulos; mas não é pecado.
Denominar ou Nomear é dar um título. Em Efésios 4. 11 Ele também não está dizendo << a alguns darei o título de apóstolos; a outros de profetas, evangelistas, pastores e mestres >>. O Senhor Jesus foi um apóstolo às ovelhas perdidas da Casa de Israel, portanto, ele teve o cuidado de não fazer um corte abrupto da religião para a vida. Ele ENVIOU Maria Madalena aos doze e enviou aos doze apóstolos com as seguintes instruções: “Não vá aos gentios ou aos samaritanos, mas apenas ao povo de Israel, as ovelhas perdidas de Deus” [Mt. 10. 5-6]. Não diz que ele enviou “os apóstolos” [o que limitaria o apostolado a eles, e se em maiúsculas, muito mais, já sería um título], mas que enviou “os doze apóstolos”. Ele não enviou um ou os 72, mas os 12 a quem chamou “para estarem com ele” [Sr. 6. 13-14]. Ao escolher 11 bons e um mau, ele tinha em mente principalmente ter testemunhas de quando ressuscitaria dentre os mortos, mas ‘enviar para pregar’, ele o fez para com todos e para todos os tempos.
Jesus tratou o machismo judeu com cuidado, a fim de apresentá-los a Graça, mas no contexto atual em que a Graça abunda, não é necessário cuidar-se de ninguém e de nada [Rm. 5. 20; 2 Cor. 4. 14-15]. Na verdade, a Bíblia afirma que Jesus enviou apóstolos e apóstolas.
Quem não gostar, mostre o título assinado por Jesus.
Tito Berry
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